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禅林，乃公之义会地也" 。其后，宦官义会日多。如，万历三年（1575年），宦官徐经升任御马监太监，"忽思身后之事，则寿域安定关外永安庄义会之原，建立碑铭" 。万历三十年（1602年）十月，奉御太监王安卒...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22253279937.html
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后将天头地脚裁齐。补纸有字一面朝外，可拼合辨读，为开宝三年(970)十一月七日为母做七启请永安寺翟僧正等疏。无字一面漏在原卷正面。补纸剪裁不齐。写卷中下部有裂口，背有古代裱补。 BD00288《金光...
林世田 萨仁高娃
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07092980773.html
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，经年不息。大皇帝遂令章嘉国师做“天女施食”法事。国师奉旨在皇宫中山上永安寺做了为期七天的“色界大自在吉祥驱敌天女威猛施食”法事，临近抛掷食子时，章嘉国师吞饮酒食时发生一阵极为恐怖的声响，近侍喇嘛等人...
王子林
|佛学论文|因明|五明|
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，并改名为大永安寺，赐田二千亩，钱二万贯。世宗生母贞懿太后出家，特为其创建清永禅寺，别筑尼院，拨内币三十万贯以为营建费。
寺成后又赐田二百顷，钱百万贯，寺内奴婢多达四百余人，富贵华丽。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
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契嵩字仲灵，自号潜子，广西藤县镡津人，俗姓李。七岁出家，十三得度落发，十九游方，得法于洞山晓聪禅师。庆历间，至杭州，居灵隐永安兰若，作辅教篇。欧阳修读之，惊曰：“不意僧中乃有此郎。&...常喜人，未尝见其怒。余亲见二人皆趺化，乃知二师以嗔喜作佛事也。”这是很有见地的说法。契嵩遗书有《镡津文集》十九卷，收于《大藏》，塔在永安兰若之左。
雪窦重显禅师，字隐之，遂宁人，得法...
巨赞法师
佛学论文|因明|五明
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高洁，神气清邈，看上去大有出尘之感。后来，道仪听说中畿经律渐备，讲集成风，于是就在孝武帝太元末年（公元３９６年），来到京师，居住在何后寺里。何后寺的前身，就是大名鼎鼎昙备居住宏法的永安寺。在有着优秀传统...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06584385899.html
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相对待，涅槃除了“我”之外，常、乐、净三性均有。由于涅槃乃无为法，没有生住异灭四相，能使贪瞋痴三火永熄，所以是常。涅槃脱灾无患、寂灭永安，所以是乐。而其永离世间之垢染，所以是净。至于所说的“我”，因为于...
邓庆平
|五明研究|
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受奖赍。
史公祖师，俗名史云济，晋江人。原为青年儒土，后出家，法号妙应。天顺间（1457—1464年）游历九仙山，选定德化县赤水镇铭爱村与大铭乡大铭村的交界处荇菜岩（后称永安岩）为出家居地。天顺...
不详
|五明研究|
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多于尼寺，先有十一寺，即：报恩寺、大云寺、金光明寺、净土寺、开元寺、莲台寺、灵图寺、龙兴寺、乾元寺、三界寺、永安寺，到五代中后期至北宋初又增加了显德寺、乾明寺，达到13所之 多。而同期尼寺的数量却并未...
杨宝玉
|五明研究|
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，遵义大悲阁，绥阳卧龙山寺，桐梓金锭山寺，习水景福寺，仁怀永安寺，正安大成寺，沿河福常寺，万山弥勒寺，岑巩螯山寺，黄平宝相寺，印江大圣登铁瓦寺等。宋元时期，随着佛教传播，寺庙增多。元代后期，佛教向省内...
不详
|五明研究|
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